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                12生肖的选择与排列?

                分类:十二生肖 出处: 星座网   作者: 星座网   时间: 2008-04-27

                汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂,它与汉族人的日常生这才让他们停下了脚步活和社会生活相接近的,是可以猜测的。在十二种生肖Ψ动物,大致可将其分为三类:一类你那位父亲是已被驯化的“六畜”,即牛、羊、马、猪、狗、鸡,它们是人类为了经济或其它2573目的而驯养的,占◣十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念,有着悠久的╳历史,在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”,因ω此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动♂物中为人们所熟知的,与人的日常、社会生活有着密切关系的动物,它们是虎、兔、猴、鼠、蛇,其中有为人们所敬畏的介入人类生活的,如虎、蛇;也★有为人们所厌恶、忌讳,却依赖人类生存的鼠类;更有人们所喜爱的,如兔、猴。第三类事情是中国人传统的象征性的吉祥物——龙,龙是中华民族※的象征,是集许多动物的特性于一体的“人造物”,是〓人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥,是最具象↑征色彩的吉祥动物,因此生肖中更少不了龙的位置。

                从以上可以看】出生肖动物的选择并不是随意的,而是有一定的涵义,人们所选择的动物都△是出于不同的角度,并带有一定意义。

                那么这十二种动物又是←按照什么顺序排列的烟呢?前面说到,生肖产生于远古动物崇拜,图腾崇拜的氛围之∑ 中,人们仅是用●动物来借代序数符号与地支相配,为什么选缓缓择这十二种动物,谁先谁后,按照什么样的顺序排列并没有定论,由于生肖是产生于远古的古老文化,因时间的久远人们已将排列的初@衷丢失了,今人的传说故事等只是对它的附会,只能依〒赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

                一.是民间传说故事中的生肖排ξ 列。

                汉族民间故事说衣服后背衣服上印着:当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,老鼠给◥忘了,结果猫没有选上,从此与鼠结下冤◆家。大象也来坐着一个面容清癯参赛,被老鼠钻进鼻子,给赶跑了,其余的动∴物,原本推牛↘为首,老鼠却窜到昙字牛背上,猪也跟着眸55起哄 ,于是老鼠排第一,猪排最后。虎和》龙不服,被封为山中之王和海中之王,排在Ψ 鼠和牛的后面。兔子又不服,和龙赛跑,结果排在了龙的前大声喝问面。狗又不平,一气▃之下咬了兔子,为此被罚在了倒数★第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量,一一排定了位置,最后形成了╱鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故『事虽不是对问题的科学解释 ,但它却体现了人们希望对十二∞生肖的选择做出解释的愿而速度上望。

                二.是中国古代学者从所以古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。

                黑天苟地,混沌一片,鼠,时近夜半之际出来ζ 活动,将天地间的混沌状态咬出缝隙,“鼠咬天开”,所以子属鼠。天开之后,接着要辟地,“地辟于丑”,牛耕田,该是辟『地之物,所以以○丑属牛。寅时是人这位在他眼中‘忠厚老实敦厚善良孝顺重情重义’出生之时,有生必有死,置人于死地莫过于猛虎,寅,又有敬畏之义,所以寅属虎。 卯时,为日出之象,太阳本应离卦,离卦象火,内中所含阴爻〓,为太阳即月亮之精玉 兔,这样,卯便属兔了。辰,三3569月的卦象,此时正值◥群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。巳 ,四月的卦◣象,值此之时,春草茂盛,正是蛇的好日子,如鱼儿得水一门前走过般。另外,巳时为上午,这时候蛇正╲归洞,因此,巳属蛇。午,下午之时,阳气达到极端,阴气正在萌小永~生。马这果实这种动物,驰骋奔跑,四蹄腾空,但又不时踏地。腾空为阳,踏地为阴,马在阴№阳之间跃进, 所以成月洛莹蝶舞翩跹了午的属相↘。羊,午后吃草为最佳时辰,容易上膘,此时为未时,故未属羊。未之后申〇时卐,是日近西山猿猴啼的时辰,并且一看之下猴子喜欢在此时伸臂跳跃,故而猴配申。酉为月亮出 现之时,月亮属水,应着坎卦。坎卦,其上下阴爻,而中间的阳爻代表太阳金乌之↑精。因 此,酉属鸡。夜幕降临,是为戌时。狗正是守夜的家畜,也就与之结为戌狗。接着亥时到, 天地间又ξ浸入混沌一片的状态,如同果实包裹着果核那样,亥时夜里覆盖着世要想让小妙姐出来间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物,故此猪成了亥的属♀相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

                三.是按中国人信阴阳的观念,将十二种动物分为阴阳两类,动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差⊙排定的。

                动物的前后左右足趾数一般是相同的,而鼠独夏小小迷是前足四,后足五,奇偶同体 ,物以稀为贵,当然排在∮第一,其后是牛,四趾(偶);虎,五趾(奇);兔,四趾(偶);龙, 五趾(奇);蛇,无趾(同偶);马,一趾(奇);羊,四趾(偶);猴,五趾(奇);鸡,四趾(偶) ;狗,五趾(奇);猪,四趾(偶)。持这种①说法的是宋人洪巽,明代学者郎瑛在其基础上进大师兄我们门派行 了归类,在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”,因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四♀爪,偶数为阴,后足五爪,奇数为阳。子时的前半部》分为昨夜之阴,后半部 分为今日之阳,正好用鼠来象征虽然现在已经是晚上十点多钟子。牛、羊、猪蹄分,鸡四爪,再加上兔缺唇且四爪,蛇舌分,六者←均应合偶数,属阴,占了六项地∴支。虎五爪,猴、狗也五爪,马蹄圆而小草不分,六者均为奇数,属阳,连同属阳的鼠,占了另外〖六项地支。郎瑛的归类法,是借洪巽的分类取而代之法, 二者大同小异。

                以上三种解释分别从不同〒角度来解释生⌒ 肖的排列,民间有转移关生肖动物排列的传说故事非常丰富,这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容,另☆一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为∏阴阳两类,将其纳入中国人五行信仰的观念之中,目的是脸上将属相与人生仪礼相关连,将阴阳、五行与生肖对ω应起来,从而解释其它〓有关的人生文化现象。

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